O africkém rozvoji 2011 a africkém rozvoji 1996

Nejzajímavější moment Ditchley Conference (viz můj předchozí příspěvek) přišel v jejím závěru v podobě srovnání témat, kterými jsme se na konferenci zabývali, témat, kterými bychom se zabývali, kdyby se konference konala před patnácti lety, a témat, kterými se možná budeme zabývat v roce 2020.

1996 - Jak vyřešit problém zvaný Afrika?

• Jak řešit obří zadluženost afrických zemí?
• Jak dosáhnout výrazného zvýšení objemu zahraniční pomoci Africe?
• Jak zajistit v afrických zemích svobodné volby?
• Jak nastavit roli mezinárodních mírových sil (genocida ve Rwandě se odehrála v roce 1994)?
• Jak zvýšit počet dětí, které chodí do školy?
• Je lépe privatizovat nebo znárodňovat klíčové společnosti?
• Jsou a měly by být politiky afrických zemí v souladu s Washingtonským konsensem?
• Jak posílit regionální integraci v oblasti cel a celních procedur?
• Jaký vliv mají Evropa a USA na Afriku?

1996 - předpoklady v pozadí:

• Afrika je jiná než další chudé země na jiných kontinentech
• pomoc zvenčí je klíčová pro boj proti chudobě

O Rozvojových cílích tisíciletí

Od čtvrtka do soboty jsem měl to štěstí účastnit se konference pořádané nedaleko Oxfordu ve starém venkovském sídle jménem Ditchley House, kam se za účelem seznámování a diskutování afrického rozvoje sjeli afričtí velvyslanci, ministři a šéfové centrálních bank, hlavy afrických verzí regionálních uskupení a la EU či Višegrádská čtyřka, přední představitelé západních rozvojových organizací, finančníci investující v Africe ... a dva oxfordští studenti.

Hlavní poznatky z konference shrnu v dalším příspěvku, nyní zmíním zajímavý moment spojený s tématem, které na konference s tématem afrického rozvoje nemohlo chybět - Rozvojovými cíli tisíciletí (anglicky Millenium Development Goals).

Jak daleko by měl být trh se zeleninou od železniční tratě?

Nevím nevím, zda by tento thaiský trh uspokojil bruselské regulace...

Úspěch v Sierra Leone

"Koroma se zasmál. 'Jo jo, rozhodně', řekl. 'Celá rozvojová komunita říká, že to není možné. Ale já jsem prezident, a toto je nutné.'

O měsíc později, v listopadu 2009, Koroma ohlásil na rozvojové konferenci v Londýně, že zavede lékařskou péči zdarma [pro těhotné ženy, čerstvé matky a malé děti] 27. dubna 2010, za pouhých pět měsíců, v den výročí získání nezávislosti země na Velké Británii.

Nyní, o pouhý rok později, jsou k dispozici výsledky: lékařská péče zdarma výrazně zvýšila úroveň služeb pro matky a především děti. Počet dětí léčených s malárií se například proti předchozímu roku přibližně ztrojnásobil, což dramaticky ilustruje, do jaké míry byl nedostatek peněz překážkou přístupu k péči.

Celý článek najdete zde.

Úvod do mikroekonomie ghanských taxikářů a prodavaček ryb

Ve svých základech je ekonomické chování obyvatel Ghany úplně stejné jako ekonomické chování obyvatel Moravy nebo Anglie. Podmínky, ve kterých se toto chování odehrává, jsou ovšem v mnohém odlišné a zvědavého ekonoma opakovaně vybízí k miniprůzkumům mimo rámec jeho hlavního zájmu. Může se třeba dozvědět, že taxíky nepatří řidičům, ale ti si je pronajímají za fixní rentu, která v případě jednoho z nich činila 17 cedis na den (cedis je asi 12 korun). Majitel přitom může vlastnit nějakých 10-30 vozů. Slavný britský ekonom Alfred Marshall by z toho měl radost, neboť již přibližně před sto lety argumentoval, že v zájmu efektivity je důležité, aby veškerý mezní produkt úsilí pracovníka připadl člověku, který je vydává, a aby majitel vybavení byl místo podílu produktu odměněn fixní rentou.

O "pitomých" křesťanech a významu matek pro biblickou učenost

..."kdykoli [Origenes] četl Bibli, sdílel řeckou a helenisticko-židovskou skepsi ohledně jakéhokoli podstatného doslovného významu některých jejích pasáží. [Dle jeho poznámky] při čtení knihy Genesis, 'kdo by byl tak pitomý, aby věřil, že Bůh, jako nějaký farmář, zřídil ráj v Edenu na východě a zasadil viditelný a hmatatelný strom života, takový že kdokoli by ochutnal jeho ovoce svými zuby, by získal život?' , by Origenes byl zarmoucený kdyby zjistil, že o sedmnáct století později jsou miliony křesťanů právě tak pitomé." Vnitřní citace je od Origena, křesťanského mučedníka, myslitele a významného biblického badatele z třetího století. Od raného věku Origenes toužil zemřít mučednickou smrtí, a "jeho plamenná povaha ho zavedla na pokraj skázy v roce 202 [při pogromech na křesťany, v době, kdy mu bylo 17 let], kdy jej pro jeho pozdější práci v církvi zachránilo pouze tvrdohlavé rozhodnutí jeho matky schovat všechno jeho oblečení ve chvíli, kdy chtěl vyběhnout na ulici a identifikovat se jako křesťan. Stud zvítězil nad hrdinstvím."
Obě vnější citace pochází z knihy Dějiny křesťanství od Diarmaida MacCullocha, kterou doporučuji všem čtenářům, kteří s kombinací pobouření a obdivu (v různém poměru) rádi přemýšlí a diskutují o paradoxech spojených s dějinami i současností křesťanského náboženství.

O mém životním cíli

Už vím, čeho chci ve svém pracovním životě dosáhnout. Chci dostat z prestižního akademického žurnálu následující odpověď:
"Lítost, s jakou jsem nucen odmítnout všechny Vaše články, není v žádném případě zanedbatelná. Myslím ovšem, že po zvážení celé věci nabydete názor, že nemůžu jednat jinak. Témata, která předkládáte v sérii svých Matematických a metafyzických esejů jsou tak hluboká, že s nejvyšší pravděpodobností není mezi čtenáři našeho Žurnálu jedinný, který by jim mohl porozumět."
Dopis obdržený Charlesem Babbagem z Ediburgh Journal of Science v roce 1821. V originálním anglickém znění a s plnou citací je na blogu Daniho Rodrika.

O bilych zdech a hladomornach

V nedeli jsem vyrazil na vylet na hrad Elmina. Tento hrad, nejslavnejsi z asi sedesati pevnosti na pobrezi Ghany, je podle chlapika, ktery mne tam provedl, s rokem zalozeni 1482 nejstarsi sidlo zrizene Evropany na jih od Sahary. Nazev Elmina pochazi ze spanelskeho slova pro "dul" a hrad jej ziskal podle bohatych ghanskych zlatych dolu, z kterych ve stredoveku proudily karavany pres Saharu do Evropy. Touha ziskat k obchodu se zlatem primy pristup bez prostrednictvi severoafrickych muslimu byla motivem pro zbudovani Elminy.

Svoji dnesni proslulost a misto na seznamu pamatek Unesco si ale Elmina zaslouzila jinym druhem obchodu, ktery od 17. stoleti obchod se zlatem prevalcoval. Nejprve v rukou Portugalcu a nasledne Holandanu se Elmina stala nejvetsim strediskem obchodu s otroky v Ghane a jednim z hlavnich center v cele Africe.